لماذا ينسى الإنسان ؟

النسيان في بعض الكثير من الأمور يعتبر أمر شائع عند الناس، وهذا في طبع الإنسان، وفي هذا الموضوع سنعرض أسبابًا وتحليل يجيب على السؤال “لماذا ينسى الإنسان ؟”، التحليل يعود لباحثة شهيرة في مجال أبحاث الذاكرة وهي Elizabeth Loftus.

لماذا ينسى الإنسان ؟

- فشل الدماغ في استرجاع البيانات

هذا السبب هو الأكثر شيوعًا، وأحد أمثلته هو عندما تصادف شخص وتكون متأكدًا بأنك تعرف اسمه، ومع ذلك لا تستطيع الحصول عليه.

السبب الرئيسي في حصول هذا الأمر هو قلّة استرجاع هذه البيانات، حيث أن البيانات تكون مخزنة بالدماغ فعلًا، وهناك وصلات لكل ذاكرة، ومع قلة استخدام هذه الذكريات، تبدأ الوصلات بالاختفاء، مما يؤدي لعدم القدرة على الوصول لهذه الذكريات.

2- تداخل الذكريات

ينسى البعض أيضًا بسبب وجود بعض الذكريات التي تتشابه إما في التفاصيل أو في المكان، مما يؤدي لأن تقوم الذكرى الأكثر تأثيرًا فيك لتبقى وتؤثر على الأخرى. مما يعني حصولك على صديق جديد وحصولك على لحظات كثيرة معه قد ينسيك فعلًا الكثير من اللحظات التي عشتها مع صديقك القديم.

3- الفشل في حفظ الذاكرة

الفشل في حفظ الذاكرة يحصل عندما يكون عندك اعتقاد في عدم أهمية هذه المعلومات، لذلك لا تصل إلى الذاكرة طويلة الأمد من الأصل. على سبيل المثال، لو قلنا لك ارسم “ريال” الآن على ورقة، بالغالب سترسم النقاط الرئيسية في الريال ولن تتقن التفاصيل الدقيقة، هذا لأنك لا تهتم بكل تفاصيل الرسومات على الريال، إنما يهمك الشكل العام.

4- التحفيز على نسيان ذاكرة

عندما يصيب الإنسان كربة أو مصيبة من مصائب الدنيا المحزنة، يتم تخزين هذه الذكريات بالفعل، ولكن كيف ينساها الإنسان؟ فعليًا يقوم الإنسان بنسيان هذه الأحداث المحزنة عن طريق تحفيز ذاكرته على إخمادها أو إخفائها. يعني أنك تنسى الأمور المحزنة لأن من داخلك يتولد شعور بعدم الرغبة في تذكرها. 

إقرأ المزيد

عشائر الصيامر في البصرة

من عشائر المدينة التابعة لقضاء القرنة. وهى عشيرة كبيرة يرأسها الشيخ حسك بن مبارك. 

ويظهر من تفرعاتهم أنهم عشائر مختلطة. قال المرحوم الشيخ محمد حسن حيدر (27 مايس 1938 م). يقال انهم من سامراء. أو من السومريين ولم يؤيد تاريخيا. وهناك من يعتقد انهم من صيمرة. أو نبزوا بذلك فعرفوا به و ألله اعلم ....

وهؤلاء فى منطقة (الجزائر) المحصورة بين الحمّار والشافي على ضفة الفرات ومواطنهم فى جزر ولذا سموا (الجزائر). وكلها فى أهوار المدينة والتيمار ونخوتهم (صعبر). وانهم عشائر مختلفة تجمعت. ويعدون عشائر (ناحية المدينة) وعشائرهم هم ::::::

1 - الامارة: وهم من ربيعة.

ورئيسهم الشيخ (حسك) آل مبارك صار نائبا فى المجلس عن البصرة. وتوفى فخلفه ولده عامر. ولهم الرئاسة العامة. ويتفرعون الى:(1) آل مير أحمد. رئيسهم سرحان بن عفلوك.

(2) آل مير عثمان. رئيسهم عبود آل حميدي.

(3) آل مير سلمان. ومنه الرؤساء. الشيخ حسك بن مبارك آل مير سلمان.

(4) آل مير ابراهيم.

2 - العوابد: من بني مالك.

ويتفرعون الى:

(1) آل علوان. رئيسهم عبدالحبيب الحاج شريف.

(2) آل سليم. رئيسهم كريم الحاج جواد.

(3) آل وحيد. رئيسهم معلى بن محيسن.

(4) آل بدران. رئيسهم حاجي حمود آل سلمان. (يرجعون الى آل ابراهيم من الغراف).

(5) آل نصيري. رئيسهم فهيد بن شمخي. الظاهر من بني لام.

(6) السودان. رئيسهم ضيدان آل عاتي. هؤلاء فى العمارة قبيلة معروفة من عامر وهم من كندة.

(7) آل جدال. رئيسهم ريحان بن حاجي كيطان.

(8 ) الجناينة. رئيسهم عبدالله آل محيسن. ثم توفى والآن ابنه جياد.

(9) البو غزال. رئيسهم جياد بن سلمان.

(10) آل شاهين. رئيسهم شهيب بن احمد.

(11) البو شاوي. رئيسهم فيصل ابن الحاج عبود.

(12) آل يعقوب. رئيسهم هاشم بن خليف.

(13) آل سوّار. رئيسهم عبدالرضا بن شياع.

(14) آل فرج. رئيسهم الحاج مهدي ابن الحاج جودة.

(15) آل خليفة. رئيسهم داود بن سلمان.

3 - آل علي: 

رئيسهم يسر بن حسوني. وهم من بني مالك على الاصح. ويتفرعون الى:

(1) آل حاجي شناوة. رئيسهم دحّام بن فاضل.

(2) آل عبد. رئيسهم دحّام بن فاضل.

(3) آل حاجي حمدي. رئيسهم زهيو بن نزال.

(4) البو حلوة. رئيسهم خليل بن خاجي.

(5) آل عباس. رئيسهم عبدالزهرة بن حسين.

(6) البو احمد. رئيسهم هاشم بن موزان.

4 - أهل الشط.

ويتفرعون الى: 

(1) آل كصوان. رئيسهم حميد آل محمد تقي.

(2) آل سعيد. رئيسهم ابراهيم بن حوشان.

(3) آل حسين. رئيسهم ناجي بن علي المصارع.

5 - أهل الخاص:

رئيسهم حمود الفارس من آل عطوان وشياع ابن جبر النور.

6 - أهل الهوير:

ويتفرعون الى:

(1) الحجاج. رئيسهم جودة آل بشارة.

(2) البو سويلم. رئيسهم حسك بن منشد.

7 - أهل نهر صالح.

رئيسهم السيد مهدي ابن السيد عبدالمطلب. الرؤساء سادة.

8 – المعدان

ويتفرعون الى:

(1) بيت مشعل. رئيسهم كويطع بن سرحان.

(2) بيت روزي. رئيسهم ديوان بن جبر.....

وعشيرة الصيامرفي ايران. يرئسهاالشيخ الحاج حبيب الصيمري . ويسكنون في المحمره وعبادان وسربندر ومعشوروهندييان و العميديه و بوشهر و الاهواز وبعض المدن اليرانيه.ولها بطون كثيره وهم من بني مالك ..

من شعراء الصيامر

الشيخ مفلح بن الحسن بن راشد أو رشيد بن صلاح الصيمري البحراني .

قال السيد الامين في الاعيان : توفي في حدود سنة 900 وقبره في قرية سنماباد من قرى البحرين وقبر ابنه الشيخ حسين بجنبه نسبته : 

(الصيمري) نسبة الى صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وهاء . في معجم البلدان كلمة أعجمية وهي في موضعين احدهما بالبصرة على فم نهر معقل وفيها عدة قرى تسمى بهذا الاسم ، وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان وهي مدينة بمهرجان قُذف وهي للقاصد من همذان الى بغداد عن يساره . قال الاصطخري واما صيمرة والسيروان فمدينتان صغيرتان . (وفي انساب السمعاني) : الصيمري هذه النسبة الى موضعين احدهما منسوب الى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قرى واما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان ، و صيمرة وكودشت قريتان بخوزستان .

وقال الشيخ سليمان البحراني : ان المترجم أصله من صيمر البصرة وانتقل الى البحرين وسكن قرية سنمآباد . قال اقا بزرك الطهراني العسكري فيما كتبه الينا : الذي وجدناه في جميع النسخ ابن الحسن مكبرا حتى في اجازته التي بخطه لناصر بن ابراهيم البويهي فما في نسخة الآمل المطبوعة من انه ابن الحسين غلط وفي رسالة الشيخ سليمان الماحوزي البحراني التي كتبها في ذكر بعض علماء البحرين في نسخة ابن الحسن ابن رشيد وفي أخرى ابن راشد وفي اجازة الشيخ مفلح لناصر بن ابراهيم البويهي التي بخطه سنة 873 هكذا : ادب الطف ـ الجزء الخامس 16

مفلح بن حسن رشيد بن صلاح الصيمري اما والده فلعله لم يكن من العلماء لأن الشيخ سليمان في الرسالة المذكورة ذكر الشيخ مفلح وابنه الحسين بن مفلح ولم يذكر والده ولو كان من العلماء لذكره ويحتمل سقوطه من قلمه أو تركه له ككثير من مشاهير البحرانيين ويحتمل اتحاده مع الحسن بن محمد بن راشد البحراني صاحب نظم ألفية الشهيد أو الحسن بن محمد بن راشد صاحب كتاب مصباح المهتدين .

أقوال العلماء فيه 

في أمل الآمل : فاضل علامة فقيه معاصر الشيخ علي بن عبد العالي الكركي وفي رسالة للشيخ سليمان البحراني وصفه بالفقيه العلامة . قال المؤلف : وأقواله وفتاواه مشهورة مذكورة في كتب الفقهاء المبسوطة .مؤلفاته 

في الرسالة المتقدمة : له التصانيف المليحة الفائقة

(1) غاية المرام في شرح شرائع الاسلام ، في أنوار البدرين ولعله أول شروح الشرائع وفي الرسالة المتقدمة : وقد أجاد فيه وطبق المفصل وفرق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقاً لابن فهد الحلي في المهذب والعلامة في التحرير

(2) شرح الموجز لابن فهد الحلي وهو المسمى كشف الالتباس في شرح موجز أبي العباس . في الرسالة المتقدمة انه أظهر فيه اليد البيضاء

(3) مختار الصحاح

(4) منتخب الخلاف أو تلخيص الخلاف منه نسخة في مكتبة الحسينية بالنجف الأشرف

(5) رسالة جواهر الكلمات في العقود والايقاعات . في الأمل وهي دالة على علمه وفضله واحتياطه وفي الرسالة المتقدمة : مليح كثير المباحث غزير العلم .اشعاره 

له شعر كثير في مناقب أهل البيت وفي المثالب ومن شعره قوله :ادب الطف ـ الجزء الخامس 17

أعدلك يا هذا الزمان محرم = أم الجور مفروض عليك محتم

وله :

الى كم مصابيح الدجى ليس تطلع = وحـتّام غـيم الـجور لا بتقشع

يقولون في أرض العراق مشعشع = وهـل بقعة إلا وفيها مشعشع 

وقال الزركلي في الأعلام : مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري : فقيه أمامي . نسبته إلى صيمر بقرب خوزستان . له كتب منها : جواهر الكلمات في صيغ العقود والايقاعات ، فرغ من تأليفه سنة 870 و(التبيينات) رسالة في الفرائض والتنبيه على غرائب من لم يحضره الفقيه ، وأجازة بخطه كتبها سنة 873 .

وترجم له الشيخ علي البلادي في (أنوار البدرين) ص 74 وقال : وقبره في قرية سلما باد من البحرين وقبر ابنه الصالح الشيخ حسين بجنبه . أقول وذكر ترجمة ولده الشيخ حسين ابن الشيخ مفلح المتوفي سنة 933 .

وذكر البحاثة المعاصر الشيخ آغا بزرك الطهراني في عدة مواضع من (الذريعة) كتب الشيخ مفلح واجازاته .

وترجم له السيد الخوانساري في روضات الجنات وقال توفي سنة 933 وعمره يزيد على الثمانين ، وكان له فضائل ومكرمات وكان يختم القرآن في كل ليلة الاثنين والجمعة مرة .

قصيدة الشيخ مفلح :

(1) عن أعيان الشيعة ج 48 ص 91 .\

الى كم مصابيح الدجى ليس تطلع = وحـتّام غـيمُ الـجو لا يـتقشع

لـقد طـبّق الآفاق شرقاً ومغرباً = فـلا يـنجلي آنـاً ولا يـتقطع

وأمـطر فـي كل البلاد صواعقاً = وهـبت له ريح من الشر زعزع

مـنازل أهـل الجور في كل بلدة = عـمار وأهل العدل في تلك بلقع

يقولون في أرض العراق مشعشع = وهـل بـقعة إلا وفـيها مشعشع

وأعـظم مـن كل الرزايا رزية = مـصارع يوم الطف أدهى وأشنع

فما انس لا أنس الحسين ورهطه = وعـترته بـالطف ظلماً تصرع

ولـم أنسه والشمر من فوق رأسه = يـهشم صـدراً وهو للعلم مجمع

ولـم أنس مظلوماً ذبيحاً من القفا = وقد كان نور الله في الأرض يلمع

يـقبله الـهادي الـنبي بـنحره - = ومـوضع تـقبيل الـنبي يقطع

إذا حـزّ عـضواً منه نادى بجدّه = وشـمر على تصميمه ليس يرجع

تـزلزلت بـأفلاك من كل جانب = تـكاد السما تنقض والأرض تقلع

وضـجت بأفلاك السما وتناوحت = طيور الفلا والوحش والجن أجمع

وتـرفع صـوتاً أم كـلثوم بالبكا = وتـشكو الـى الله العلي وتضرع

وتـندب مـن عظم الرزية جدها = فـلو جـدنا يـرنو إلينا ويسمع

أيـا جـدنا نـشكو إلـيك أمـية = فـقد بـالغوا فـي ظلمنا وتبدعوا

أيـا جـدنا لو أن رأيت مصابنا = لكنت ترى أمراً له الصخر يصدع

أيـا جـدنا هـذا الحسين معفراً = على الترب محزوز الوريد مقطع

فـجثمانه تـحت الخيول ورأسه = عـناداً بـأطراف الأسـنة يرفع

أيـا جـدنا لم يتركوا من رجالنا = كبيراً ولا طفلاً على الثدي يرضع

أيـا جـدنا لـم يـتركوا لنسائنا = خـماراً ولا ثـوباً ولم يبق برقع

أيـا جـدنا سـرنا سبايا حواسراً = كـأنّا سبايا الروم بل نحن أوضع

أيـا جـدنا لـو ان تـرانا أذلة = أسـارى الـى أعـدائنا نتضرع

أيـا جـدنا زيـن الـعباد مكبّل = عـلـيل سـقم مـدنف مـتوجع

إقرأ المزيد

ماهي لعبة الدانبو "Danbo" وكيف نشأت مع تحميل مجموعة من الصور وكيفية صناعتها

دانبو هي كلمة يابانية الأصل معناها الكرتون المتحرك. اخترعه رجل ياباني اسمه (Kiyohiko Azuma) وهو مؤلف ورسام يكتب قصص.

تعبر هذه الدمية عن شخصية بنت تلبس كرتون وهي شخصية مشهورة لدى العرب والأجانب. إن استخدام هذه الدمية في التصوير والفن إلى إشهارها أكثر وأكثر حتى أصبحت الكثير من المواقع تعج بصور دانبو بالآلاف.

ثم قامت شركات صناعة الألعاب بصناعة دمى دانبو بشكل كبير وذلك بهدف التجارة بها، وبدأت صناعة دابنو بالتطور أكثر وأكثر فأصبح يصنع من المعدن أو البلاستيك والورق المقوى، ولكن يطلى بألوان مختلفة تجعله يبدو مثل الكرتون، وأضيفت إليه إضافات أخرى كالإضاءة والبطاريات وغيرها من الابداعات الجديدة التي تظهر يوما بعد يوم.

تحميل مجموعة من صور الدانبو اضغط هنا

تعلم كيف تصنعها بالفيديو

إقرأ المزيد

حضارة بلاد ما بين ألنهرين

حضارة ما قبل التاريخ

حوالي عام عشرة آلاف قبل الميلاد، كان الأنسان يعيش على حصد النباتات وصيد الحيوانات البرية وصيد الأسماك، لتوفير ما يلزمه من طعام، وكان البشر الأوائل من البدو والرحّل والرعاة الذين ينزحون من موطن إلى آخر بحثاً عن الكلأ لقطعان الحيوانات التي يحتفظون بها، لكن أحياناً كان توفـــّر الحيوانات أو الأسماك بموطن ما يساعدهم على الاستقرار لفترة طويلة من الزمن.

أتخذ بعض شعوب العصر الحجري – أقدم فترات التاريخ الإنساني – مساكن لهم في كهوف أفريقيا وآسيا، كما صنعوا أدواتهم وأسلحتهم من الحجارة والأخشاب والعظام، وملابسهم من جلود الحيوانات .. كما عرفوا كيف يشعلون النار أما بتدوير قطعة من الخشب بقوة على قطعة أخرى ، أو بضرب حجرين صلدين ببعضهما البعض لإطلاق شرارات يوجهونها على حفنة من الأعشاب الجافة، وهكذا تشتعل النار.. ويُظن أن النحت والرسم بالألوان قد بدأ في كهوف تلك الزمان ، وكانت تـُروى للأطفال قصص من الماضي بمعرفة شيوخ وعجائز القبائل، وكان الرجال يصطادون الحيوانات البرية والأسماك، بينما كانت النساء يجمعن التوت والنباتات.

وبدأ الإنسان الأول زراعة البذور والحبوب بصفة خاصة، ثم أختار أفضلها للحصول على حصاد أكبر، وهكذا نمت أول سنابل من القمح والشعير وأستقر في الأماكن التي تصلح أرضها للزراعة، وفي الوقت نفسه تقريبا ً الذي تعلموا فيه زراعة المحاصيل، بدؤوا في تربية واستئناس الحيوانات مثل الماشية. وهكذا أصبح لديهم تموين كاف ٍ من اللحوم والألبان والصوف، بالإضافة إلى الحيوانات التي تحمل أثقالهم من كان لآخر.وإذا لم يكن هناك أي كهوف مجاورة فقد كان البشر الأوائل مضطرين لبناء مساكن من المواد التي تتوفر لهم في بيئاتهم التي يعيشون فيها.

وعندما توفر الصوف للناس من الأغنام التي يربونها اكتشفوا بعد ذلك كيف يغزلونها وينسجونها ويصنعون منها ملابس. كما عرفوا كيف يصنعون أقمشة من ألياف نبات الكتان، استخدموا إبراً مصنوعة من العظام لخياطة قطع من القماش ببعضها البعض لعمل الملابس ثم أخذوا يحسنون مهاراتهم القديمة مثل صناعة السلال والحصائر، كما اكتسبوا قدرات ومهارات جديدة مثل عمل أواني الفخار التي تطهو النساء فيها الطعام .

حضارات ما بين ألنهرين

الحضارة البابلية

قامت دولة بابل في المنطقة الجنوبية ما بين نهري دجلة والفرات ( العراق) وتعد أرض بابل خصبة إذ كونها دجلة والفرات من الطمي الذي ترسب في مجراهما الأدنى، وعندما تولى الحكم ملك بابل العظيم (حمورابي) عام 2100 قبل الميلاد لم تكن بابل في ذلك الوقت دولة موحدة بل مدنا مستقلة في نزاع مع بعضها البعض فقام بتوحيدها في دولة كبيرة ذات سلطان ، بعد أن هزم أعداءه وهم سكان البادية في الغرب.

كان البابليون يشتغلون بالرعي والزراعة وكانت لهم دراية بصنع الأواني النحاسية أما كتاباتهم فتعرف بالخط المسماري وكانوا يكتبون على ألواح من الطين الجاف وكان أهم ما يميز الحضارة البابلية تلك القوانين التي كانت تحكم العلاقات بين الأفراد والدولة إذ وُجدت لوحة من الحجر سُطرت عليها مجموعة من القوانين، كما عُثر على 55 رسالة لحمورابي وهي عبارة عن أوامر وتعليمات خاصة بتحصيل الضرائب والعناية بشئون المعابد. أما عن التعليم فقد كشفت أعمال التنقيب عن آثار مدارس، عُثر بها على ألواح لتلاميذ من الطين الجاف، وقد دلت على عنايتهم بالعلم والأدب.

أما في التجارة، فقد وصل التجار البابليون إلى غرب آسيا ببضائعهم ومنهم تعلم أهلها الخط المسماري. وفي ظلال الأمن الذي ساد البلاد إذ ذاك راجت التجارة وانتشرت.

وكانت تجاور بابل دولة (أشور) في أعلى نهر دجلة، وعلى الرغم من أنها كانت تخضع لبابل ونقلت عنها حضارتها غير أن الآشوريين أجادوا فنون الحرب، فأشتد بأسهم حتى إذا كان على عهد ملكهم (سنخاريب) (705- 681 قبل الميلاد ) استولوا على الدولة البابلية، وأزالوا مدينة بابل عاصمتها من الوجود.

الحضارة الكلدانية

هي حضارة قديمة قامت في بلاد ما بين النهرين بين 626-539 ق. م. في عام 612 ق . م . سقطت مدينة نينوى بيد الأمير الكلداني نبو بلاصر ، بعد ان حاصرها ، ودك حصونها . . فأحرق آخر ملوكها سن شر أشكن نفسه في قصره . وهكذا انتهى النفوذ السياسي والعسكرى للآشوريين ، وبدأت صفحة جديدة من تاريخ العراق القديم حمل فيها الكلدانيون مشعل الحضارة في وادي الرافدين .

أشهر ملوك الكلدانيين نبوخذ نصر . حكم 43 سنة ، قضاها فى تعمير مدينة بابل. و أعظم أعماله حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع. وشيد في مدينة بابل باب عشتار .ولقد شملت أعماله جميع بلاد بابل مثل فتح الترع وبناء السدود . و نشر الثقافة البابلية في جميع أرجاء المنطقة

حدائق بابل المعلقة 

حدائق بابل المعلقة إحدى عجائب الدنيا السبع, التي بناها نبوخذ نصر للملكة أمييهيا التي كانت تتشوق لحدائق وطنها ميديا, بنيت تقريبا 600 ق م في بابل بالعراق الحالي, وهناك شك في وجود الحدائق فعليا، والحدائق ليست معلقه فعليا. وتعرف كذلك بحدائق سميراميس المعلقة.

الحديقة من جمالها وروعتها الخلابة كانت تدخل المرح والسرور الى قلب الانسان عند النظر إليها. زرعت فيها جميع أنواع الاشجار، الخضروات والفواكهة والزهور وتظل مثمرة طول العام وذلك بسبب تواجد الاشجار الصيفية والشتوية ووزعت فيها الثماثيل باحجامها المختلفة في جميع أنواع الحديقة

الحضارة ألآشورية

في نحو عام 1900 قبل الميلاد، حكم البابليون جنوب بلاد ما بين النهرين (العراق) بينما سيطر الآشوريون المحاربون على شمالها، وتقع مملكتهم في وادي نهر دجلة العلوي وقد ازدادت ثروة الآشوريين من خلال الأنشطة التجارية التي كانوا يمارسونها، وذلك ببيع المنسوجات والمعادن في كل مكان.

وسع الملوك الآشوريون من رقعة بلادهم بحث سيطروا على كل الطرق التجارية وقضوا على الثورات التي قامت ضدهم في الدول المجاورة ووصلت الإمبراطورية الآشورية إلى أقصى أتساع لها أبان فترة حكم ( نجلات بلاسر) (745 – 727 قبل الميلاد) بحيث ضمت إليها بابل وسوريا وقبرص وشمال الجزيرة العربية ومصر.

وكان الآشوريون من أعظم البنائين ولذلك شيدوا مدنا ً رائعة تعج بالمعابد والقصور، وقد اعتمدت الدولة الآشورية على أساس عسكري حربي، مما أدى إلى استخدامها الخيل والمركبات الحربية وابتكار المنجنيق بأنواعه، كما استخدموا الحديد في صنع الأسلحة الخفيفة كالسيوف.

وكان الملك ( آشور بانيبال ) آخر وأعظم الحكام الآشوريين وكان متعلماً ومثقفا ً وفي غضون فترة حكمة أنشأ مكتبة ضخمة حفظ فيها سجلات قديمة، سجل عليها العديد من النقوش الأدبية والتاريخية والرياضية والفلكية، وعندما مات هذا الملك في عام 627 قبل الميلاد سقطت الإمبراطورية الآشورية.

واليوم تقع أطلال مدينة آشور التي كانت لها قدسية خاصة ومكانة متميزة على مسافة 110 كم جنوبي مدينة الموصل في العراق.

ألحضارة السومرية

نشأت أولى المدن والحكومات التي عرفتها البشرية - كسومر وأكاد وبابل وأشور – في بلاد ما بين النهرين: دجلة والفرات وفي هذه المدن وغيرها كان يعيش عدد من الشعوب المتصارعة والمتنافسة، التي كان يحارب بعضها البعض من أجل السيطرة على طرق التجارة ومناجم الفضة، أو للاستيلاء على الممالك وإقامة الإمبراطوريات الواسعة.

حول نهر الفرات من ناحية الجنوب، أقام شعب ((سومر)) مدينة متقدمة حوالي عام 3600 قبل الميلاد، شـّيد السومريون القصور والبيوت، وشقوا القنوات للري، ونحتوا التماثيل وركبوا العربات، وكانوا أول من جمعوا الضرائب، ونظموا المحاكم وكتبوا القوانين واللوائح، وقد ازدهرت مدنهم واستمرت سيطرتهم ما يقرب من الستة قرون، حتى استطاع شعب مدينة ((أكاد)) الذين سبق أن جاءوا من الجزيرة العربية واستقروا بجوارهم أن يستولوا على مدنهم.

سقطت ((سومر)) والمدن السومرية حوالي عام 2870 قبل الميلاد، في يد الأكاديين ، وفيما بعد استولى عليها الأشوريون، غير أن ما تركه السومريون من حضارة

ومدنّية ظل يبهر الشعوب والإمبراطوريات التي ورثتهم، وبرغم كثرة الاكتشافات الأثرية وما قام به العلماء من بحوث ودراسات، لا يزال من غير المعروف حتى الآن إلى أي الأجناس البشرية كان ينتمي هؤلاء السومريون؟؟! أو من أين جاءوا؟ وكيف وصلوا إلى بلاد السومر؟ 

وبسبب عظمة حضارتهم وارتقاء مدنهم نسجت الشعوب القديمة حول تاريخهم الخرافات والأساطير، اعتقدوا أنهم جيل من الجبابرة خرجوا من الخليج العربي بقيادة ملك منهم أسمه ((أوانس)) عمّر طويلاً طويلاً، وقبل أن يعود إلى البحر كان قد علم شعبه كل الحرف والأشياء التي تساعدهم وتيسر حياتهم كفنون الزراعة وصناعة المعادن وبناء المدن ومبادئ القوانين!!!. 

إقرأ المزيد

ما هو النوم

النوم من الأمور التي يحتاجها جميع الكائنات الحيّة ، وتقل فيه حركة الكائنات الحيّة والتي تكون أشبه بالسكون وعدم الشعور بما يحصل من حوله وقل في النوم الحركة الإراديّة للكائن الحي ، والنوم لا يعتبر فقدان الوعي كما يعتقد البعض ولا زالت الأمور غير واضحة من ناحية النوم وما يجرب فيها ولكن الإعتقاد الشائع والمعروف أنّ النوم هي عمليّة تنشيط للدماغ والعمليات الحيويّة التي تحصل خلال النوم .

الإنسان يقضي نصف حياتهِ في النوم ، والكثير من الأشخاص يعتقد أنّ النوم هي عمليّة الخمول لوظائف الجسم ، ولكن الطب والعلم الحديث أنّ في النوم تحدث عمليّات معقّدة بالنسبة للمخ وللجسم بشكل عام .

ماذا يحدث للإنسان أثناء عمليّة النوم ؟

كما تكلّمنا سابقاً أنّ النوم ليس عمليّة خمول للدماغ أو الجسم بشكل عام ، فالإنسان عندما ينام يمر في مراحل أثناء النوم ، المرحلة الأولى يكون فيها الإنسان خفيف ويبدأ مع بداية النوم ، والمرحلة الثانية وهي النوم العميق ، وهذان المرحلتين في النوم مهمّة للإنسان حتّى يستطيع الإستعادة الجسم نشاطهُ بعد اليوم الذي قضاه من التعب للجسم في الحياة العمليّة ، ويحدث بعد نوم الإنسان ب 90 دقيقة من النوم الدخول في طور الأحلام التي تعمل على تنشيط الدماغ بتذكّر تفاصيل معيّنة أو ما يتذكّرهُ الإنسان في المخ الباطني الغير محسوس بحيث يقوم بعمليّة إسترجاع جميع الذكريات التي يفكّر فيها الإنسان .

النوم الطبيعي للإنسان :

الكثير من الأشخاص يبحث عن النوم الطبيعي الذي يحتاجهُ الجسم ، والنوم يختلف من شخص لآخر حسب طبيعة الجسم والحاجة الى النوم ، حيث الكثير يعتقد أن الإنسان يحتاج الى 8 ساعات نوم كافية حتّى يستطيع الإنسان إستعادة نشاطهُ ، ولكن أثبتت الدراسات أن الإنسان باختلاف إحتياجهُ للنوم أنّ النسبة التي يحتاجها الإنسان هي ما بين 3 الى 10 ، وقد تجد أشخاص يحتاجون الى ساعات نوم قليلة لطبيعة الجسم لديهم ، والآخر يحتاج الى نصف يومه أو أقل بساعتين الى النوم ، فهو أمر طبيعي لدى كل شخص وكل شخص يعلم بعدد الساعات الكافية لهُ ، ولكن الشخص الطبيعي والمعروف يحتاج من 6 الى 8 ساعات نوم أي متوسّط النوم .

النوم الطبيعي للطفل :

الطفل في بداية العمر عندما يكون عمره ما بين 1 الى 14 سنى ، فهو في طور يختلف عن الشباب ، ف الطفل في وقتها قبل أن يصل الى عمر العشرينات فهو يحتاج الى نوم لساعات طويلة حتّى يكتمل نمو الجسم بشكل طبيعي ولا يوجد وقت محدّد الى نوم الأطفال ولكن تتجاوز ال 9 ساعات في اليوم حتّى تصل الى نصف اليوم ، وكلّما تقدّم الإنسان في العمر يقل إحتياجهُ للنوم حتّى يصل الى 5 الى 7 ساعات نوم فقط .

إقرأ المزيد

سن اليأس عند الرجل

كثيراً ما نسمع عن مصطلح " سن اليأس عند النساء " وهو يشير إلى تلك المرحلة العمرية التي تحدث فيها تغييرات مفاجئة في جسد المرأة بين نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات، وأبرز هذه التغيرات معدلات انخفاض هرموني الأنوثة في جسمها (البروجستيرون والأستروجين) ورغم التحفظ على استخدام كلمة يأس لما لها من آثار نفسية سلبية على المرأة، إلا أنه أشيع في الفترة الأخيرة نظرية تقول بأن الرجال أيضاً يعانون من سن اليأس مع التقدم في العمر.

يبدأ الرجل بعد سن الأربعين بالدخول في مرحلة اليأس ، وهذه المرحلة تشهد انخفاض تدريجي في مستوى هرمون التستوستيرون عند الرجل ، والذي يسمى هرمون الذكورة ، كما أن أهمية هذا الهرمون عالية جداً للانجاب ، كما أن انخفاضه يسبب أعراض تبدأ بالظهور على الرجل والتي من أهمها تناقص شعوره بالرغبة الجنسية ، والإحساس بالتعب ، كما أن حركته تبطؤ ، ويبدأ في المعاناة من هشاشة العظام وحالة من الاكتئاب النفسي وقلة التركيز .

وهذه الأعراض تظهر تدريجياً بعد سن الأربعين وحتى سن السبعين، ويشار إلى أن قلة مستوى هرمون الذكورة لا يعني انعدام القدرة على التخصيب، كما أن الرجال يختلفون في التعاطي مع أعراض هذه المرحلة، وبالتأكيد فإن المستوى الثقافي والعلمي والمادي بالإضافة للوعي لدي الرجل يساعده في تخطى هذه المرحلة.

وينصح الرجال في هذه المرحلة بالتعامل مع هذا المتغير بشكل طبيعي فهو يحدث للجميع نتيجة للتقدم في العمر، وكل ما عليك افلتزام بتناول غذاءً صحيًّا، وممارسة الرياضة، والامتناع عن التدخين، وشرب الكحول , والإبتعاد عن الروتين، والإستمتاع بالحياة، ومراجعة الطبيب المختص لإجراء الفحوصات المطلوبة عند الضرورة، بالإضافة للابتعاد عن استعمال العقاقير، أو الوصفات الطبية البديلة من دون استشارة مختص.

كما أن بعض العلماء يطلقون على هذه المرحلة اسم " تغير الحياة " على اعتبارها جزء من المراحل التي يمر بها الإنسان من طفولته حتى شيخوخته، وما يصاحب هذه المراحل من تغيرات هرمونية في الجسم تنعكس على أداء الجسد.

ويجب على الزوجة معرفة هذه المرحلة، والتعرف عليها حتى تستطيع مساعدة زوجها في تجاوزها، وتسهم إيجابياً في تحمل المسئولية ومساندة الزوج.

وغالباً ما تدفع الزوجة الثمن الباهظ نتيجة هذه المرحلة التي يمر بها زوجها، والأعراض الناتجة عنها، ذلك لأن الرجل يبدأ بمراجعة ما أنجزه، وينتابه شعور باقتراب الأجل، وقد يشعر بالعجز نتيجة التقدم في العمر، فيهرب من واقعه إلى عوالم خيالية وفي ذات الوقت يريد للمجتمع من حوله التعامل معه كرجل ناضج مكتمل الخبرة، وهذا يوقعه في اضطرابات نفسية جمة .

ولكن وبالرغم من هذا كله، إلا أن الله قد أنعم على العديد من الرجال بتأخر الوصول إلى سن اليأس، وأعطاهم من الصحة الوفيرة ما يؤهلهم للإستمرار بنمط حياتهم العادية مع شريكات عمرهم بشكل طبيعي.

إقرأ المزيد

ما معنى النرجسية

نسمع كثيراً عن النرجسية، وأن هذا الشخص نرجسي، تلك الفتاة نرجسية، فا ما معنى النرجسية، من أين أتى هذا المصطلح، هل النرجسية صفة ام مرض، وما الصفات العامة للنرجسية؟

النرجسية بمختلف تعريفها تعني حب الذّات، والصفة العامّة لهذا المصطلح "الأنانية" حيث أنّ الانسان النرجسي يرى نفسه الأفضل في كل شيء مهما كان، ويضع الآخرين بمكانة أقل منه.

أتت كلمة النرجسية من اسطورة يونانية، ولها روايتين:

الأولى: كان هناك شخص يدعى نارسيس، وكان جميلاً جداً، وبسبب جماله عشق نفسه عندما رأى انعكاس وجهه الجميل في الماء، فأراد يوماً ما أن يلمس جماله وقفز في البحيرة التي اعتاد أن يجلس عندها مطوّلاً متأملاً جمال وجهه، فغرق ومات، وظهرت مكان جلوسه وردة، وكانت هذه الوردة هي "النرجس".

الثانية: كان هنالك فتاة عشقت شابّاً جميلاً جداً حتى الجنون، ومن شدّة حبّها له أصابها المرض والتعب والإعياء إلى أن ماتت، وغضبت الآلهة وأرادت أن تعاقب هذا الفتى المدعو نارسيس، فجعلته يعشق نفسه بصورة غريبة عندما رأى انعكاس وجهه في الماء، وظل يجلس بالساعات متأمّلاً صورته، وبعد فترة إصابته حالة من فقدان العقل، فقفز بالماء ليلمس صورته، وعندها غرق ومات، وظهرت في ذلك المكان وردة يقال بأنّها "النرجس".

في كلا الروايتين يظهر لنا بأنّ النرجسية ارتبطت بحب الذّات، لكن ما الذي قد يسببها، فحسب الدّراسات يقال أنّ السبب الرئيس هو معاملة الأسرة لأطفالها وسوء التربية، ففي فترة الطفولة يدلّل الطفل كثيراً، فيرى نفسه مميّزاً دائماً عن غيره في فترات نموّه المختلفة.

صفات الشخصية النرجسية:

- عاشق لنفسه.

- الثقة العالية بالنّفس.

- يؤمن تماماً بأنّه فريد من نوعه ونادر.

- حب الظهور ولفت الأنظار ومركز انتباه الجميع.

- الاعتناء الشديد بالمظهر الخارجي.

- عشق النجاح والسلطة، ووهم النجاح كذلك.

- الغيرة الشديدة.

- استغلالي وانتهازي.

- شديد الحساسية.

- الافتقار إلى التّعاطف مع الآخرين.

نلفت الإنتباه إلى أنّه في حال تشابهت أي من هذه الصّفات لدى أي شخص، هذا ليس بالضرورة أنّه شخص نرجسي، فمن منّا لا يحب أن يهتم بمظهره الخارجي، أو أن يكون شخصاً ناجحاً وواثقاً من نفسه وقدراته، فقد أظهرت دراسات أنّ حب الذات متواجد لدى الجميع، ولكنّه متفاوت فيما بينهم، هنالك من لديه هذا الشعور بشكل واضح وزائد، وهنالك ما لا تظهر عليه هذه الصفة.

فعليّاً النرجسية تعد مرض نفسي، وكما هي أغلب الأمراض النفسية لا يعلم الشخص النرجسي بأنّه مريض بالنرجسية، وفي عام 1905 اهتم العالم فرويد بالنرجسية، وكتب مقالاً موسعاً عنها بعنوان "مقدمة بالنرجسية" في عام 1914.

بما أنّ النرجسيّة موجودة عند الجميع وبدرجات متفاوته، فلا بد بأنّ الجميع قد عاش هذه التجربة، حيث يقال "بأنّ النرجسية هي إحدى مراحل النّمو التي يمر بها جميع الأفراد" حيث أنّ الإنسان يحب ذاته أوّلاً ومن ثم يبدأ بحب الآخرين.

الثقة بالنفس ضمن حدود معيّنة شيء مهم جدّاً، فإن زادت تصبح نوعاً من الغرور، وإن زاد الغرور تصبح نرجسيّة، لذا عليك أن تجعل الثقة بالنفس وسطيّة، ففي حال نقصانها تعاني من عدم الثقة بالنفس وبالقدرات، وان زادت عن حدها أصبحت نرجسية فعلاً.

تعد الإناث الأكثر إصابة بالنرجسيّة، خصوصاً في فترة المراهقة، ومع التقدّم بالسّن قد تنخفض مستوى النرجسية لديهن.

إقرأ المزيد

اضف الى معلوماتك

                      السلام  عليكم  و  رحمة  الله 

هل تعلم ان :
_______

1- الشوارع في اليابان لا يوجد لها أسماء .
 
2- اللغة التي تحتوي على أقل عدد من الحروف هي لغة 

هاواي :12 حرفا فقط..!

3- 15مليار سيجارة يتم تدخينها في جميع أنحاء العالم كل يوم ..!

4- حينما قررت امريكا فتح سفارة بالعراق قام صدام بتسمية

 الشارع المقابل للسفارة بشارع فلسطين ليجبر الأمريكان على 

كتابة اسم فلسطين في مراسلاتهم !!!!!

5- ﺍﻗﺼﺮ ﺣﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻴﻦ ﺯﻧﺠﺒﺎﺭ ﻭﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ,

1896 ﺣﻴﺚ ﺩﺍﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ 38 ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺴﻼﻡ ﺯﻧﺠﺒﺎﺭ !!!!!

6- أغلب الأشخاص يردون على المحادثات الكتابية بكلمة واحدة 

في حالة الغضب.

7- يصاب جسم الإنسان بالشلل الجزئي أثناء النوم حتى لايؤذي 

نفسه بتفاعله مع أحلامك،

8- نفسياً، عندما تكون حزيناً جداً ستشعر بأن كل الناس حولك سعيدين،

9- علماء النفس يقولون ان الانجذاب او الاعجاب بشخص 

يدوم لمدة 4 شهور, اذا استمرت أكثر فأنت وقعت في الحب،

10-خوف الأنثى من الحشرات ليس خوفاً مصطنعاً، بل هو خوف 

حقيقي مزروع في جيناتها.

11-كانت الدغدغة، في الأساس، وسيلة تعذيب!

12- لاتستطيع ان تأخذ نفس وتبلع ريقك في نفس اللحظة،

13- عندما تعطس، تموت لمدة ثانية!

14- أول ٣ ثواني بعد ما تستيقظ من النوم تكون فاقداً للذاكرة.

تنويه : إذا أُعجبت بما ننشره و ضغطت على الزر إعجاب و المشاركة.. 

ستساعدنا كثيراّ في الإستمرار في نشر المعلومات (ˆ⌣ˆ)

ما هي المعلومة التي أثارت إهتمامكم ؟

إقرأ المزيد